دانلود مطالعات موزه رقص

مطالعات موزه رقص-پایان نامه موزه رقص

توضیحات:دانلود رساله موزه رقص-مطالعات موزه رقص شامل 172 صفحه مطالعات با فرمت wordمیباشد.

رساله موزه رقص

فهرست مطالب

عنوان                                            صفحه

مقدمه 1

فصل اول: آشنایی با رقص

1ـ1ـ مفهوم رقص    3

1ـ2ـ رقص و تمدن   3

1ـ3ـ رقص و فرهنگ  24

1ـ4ـ تاریخچه  رقص در ایران 24

1ـ5ـ رقص و احساس آرامش 31

1ـ6ـ تاریخچه معماری و رقص  31

1ـ7ـ رقص و فنای   31

فصل سوم: آشنایی با موزه

3ـ1ـ تعریف موزه   60

3ـ2ـ تاریخچه موزه و موزه داری در ایران و جهان    62

3ـ3ـ آموزش در موزه ها  64

3ـ4ـ انواع موزه ها 67

3ـ5ـ سازمان و تشکیلات اداری موزه ها  73

3ـ6ـ معماری موزه ها    75

فصل چهارم: نمونه های موردی در ایران وجهان

4ـ1ـ معرفی نمونه های موردی در داخل کشور 79

4ـ2ـ معرفی نمونه های موردی در سایر کشورها    82

فصل پنجم: مطالعات جغرافیایی و تاریخی شیراز

5ـ1ـ ویژگی های جغرافیایی طبیعی و جمعیتی شهر شیراز    91

5ـ3ـ تاریخچه شیراز 94

5ـ4ـ جمع بندی 98

فصل ششم: برنامه ریزی فیزیکی و استانداردها

6ـ1ـ فضاهای نمایشی 101

6ـ2ـ فضاهای آموزشی و پژوهشی 103

6ـ3ـ بخش اداری    105

6ـ4ـ فضاهای خدماتی و فنی   105

6ـ5ـ فضای سبز موزه 111

6ـ6ـ دیاگرام کلی فضاهای تشکیل دهنده موزه 112

6ـ7ـ کلیاتی در زمینه طراحی موزه ها  113

6ـ8ـ معرفی بخش های موردنظر طرح 117

6ـ9ـ استاندارهای فضایی     122

6_10_ جدول فیزیکی کالبدی طرح

فصل هفتم: ایده های طراحی

7ـ1ـ ایده های طراحی    129

7_2_ معماری

7_3_ سازه

7_4_تاسیسات

منابع و مآخذ 136

....................

مقدمه

آدميان از نهاد خود و بر پاية سرشت طبيعي خويشتن، هنگام احساس شادي و خوشحالي فراوان، در اندمهاي خود حركت و جنبشي حس مي كنند و بي اختيار به جست و خيز مي پردازند و فريادها و قهقه‌ها شادمانه از ته دل بر مي كشند.

نه ما، نه نياكان ما و نه آن آدميان نخستين كه دربن غارها مي زيستند، ‌هيچگاه از اين يادگار ( عكس العمل) طبيعي و سرشتي، بي بهره نبوده‌ايم ، و آدميان در هر جا و در هر سان، بهنگام احساس خوشي و لذت فراوان به جنبش و چرخش و جست و خيز برخاسته‌اند.

گروهي از دانشمندان رشته مردم شناسي و دانشهاي اجتماعي، همين جنبشها و جست وخيز هاي سرشتي و انفرادي را تبديل به پايكوبي و دست افشانيهاي موزون دسته جمعي و فريادهاي ناشي از نشاط و سرور را تبديل بآواز و سرود كرده است.

گرداوري محصول، آماده كردن و بدست آوردن فراورده‌هاي گوناگون، همواره براي مردم ، چه شهر نشين و چه بيانگرد وحشي، از روزگاران بسيار باستان،‌داراي ارج فراواني بوده و هست، و آديمان نخستين و دوره‌هاي پيش از تاريخ ، بر بنياد نيازها و چگونگي سرزمين‌هايي كه در آنها بسر مي برده‌اند، چه شكار كنندگان ، چه كشاورزان ، در آن هنگام كه شكاري كلان و فربه به چگ بر مي داشند،‌آن چنان ، شادي و خوشي به تك تك افراد قبيله و خاندانها روي مي اورد كه همگي، خواه نخواه،‌بجست و خيز برخاسته، دست بدست يكديگر داده، بگرد آنچه بدست آورده بودند ، به پايكوبي و دست افشاني مي پرداختند، و در همين جست وخيزها و پايكوبي‌ها همگاني بود كه از يك نواختي جنبش‌ها و جستن آنها «‌ضرب» و « وزن» ( ريتم) پديدار گرديده،‌دوباره براي يكي ساختن جنبش‌ها و پايكوبي ها بكار گفته شد.

ضرب و وزن را نخست با چپه زدن ( كف زدن) نواختن دستها به تن ورنها و كوبيدن دو چوب بيكديگر و سراناجم با زدن كنده‌هاي توخالي و طبل و دهل، نگاهداشته،‌توالي و توازن دست افشانيها و پايكوبي‌ها را حفظ مي كردند.

با پديداري « ريتم» رقص و پايكوبي، شامل جنبش‌هاي موزوني شد كه در آن اندامهاي گوناگون تن آدمي، ‌هم آهنگ با يكديگر، ‌بحركت درآمده ، خواستها و هيجانهاي ويژه‌اي را بازگويي و حالهاي روحي معيني را بيان مي كردند، از اين رو رقص و پايكوبي در ميان مردمان باستاني و نوين، معني و مفهوم و صورتهاي گوناگوني از : ورزشي و جنگي، جذبه‌ييو مذهبي، تقليدي و نمايشي ، تفريحي و شهواني، بخود گرفته و كم و بيش درميان همه مردمان جهان اين دوره هاي دگرگوني و تكامل را پشت سر نهاده است.

برای دانلود فایل اینجا کلیک کنید.